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康烈华:保护良渚,我用笔尖留印记

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  年近八旬的他要为它写40万字的书——康烈华:保护良渚,我用笔尖留印记  
  2019-07-24 08:12:29杭州网  
 

浙江日报(记者 吴佳妮 通讯员 金良瓶)酷暑难耐,78岁的康烈华却没闲着,在杭州良渚街道后杨村的文化礼堂里,他正给暑期社会实践的孩子们讲良渚文化的故事。

生于斯长于斯,对于良渚古城遗址,康烈华比一般人有更深的感情。7月6日,当良渚古城遗址入选世界非物质文化遗产的喜讯传来后,康烈华独自在书房里坐了许久。

“等这一天,真的等了好久。听到这个消息,心里反而有种水到渠成的踏实感。”

作为良渚文化的民间宣讲者和保护者,他在课堂上、文字间、村民家,不遗余力地讲解良渚文化,以实际行动深深地影响着周围的人。

“我与良渚注定有缘”

从杭州良渚古城遗址往东两公里,便是后杨村。这里桑田环绕,池水盈盈,墙上挂着绿藤的那栋房子便是康烈华的家。

“我这一生注定是与良渚文化有情又有缘。”小时候,康烈华就觉得自己的村子不一般,“爷爷与父亲去地里干活,时不时会带一些石箭头,和刨铁一样的青色磨光石头回来,给我当玩具。”后来他才知道,那是良渚文化时期的石镞、石锛。数十年后,当康烈华兴致勃勃地找来纸笔,为记者画下这些儿时“玩具”的时候,他的双眼依旧在发光。

因为喜爱,年少的康烈华还曾抱学考古的“大学梦”,想要亲自揭开家乡的神秘面纱,却由于种种原因未能如愿。

1975年,公社创办初级中学,一纸通知将康烈华抽调至公社中学担任教师。这个人生的转折点令他感慨,大学梦未圆,却让他有机会和良渚文化更紧密地联系在一起。

站在中学讲台上的康烈华,做了40多年“体制外”良渚文化宣讲者。讲课的间隙,只要学生们爱听,康烈华总会讲起村子里翻地耕田时常常出现的黑陶片背后的意义,“这是良渚文化时期的石器呀!说明几千年前我们的祖先就在这片土地上活动了,多么值得骄傲!”

良渚申遗成功后,有一位学生回村看望老师时充满感激:“康老师,当时你教我的那些东西,现在全用上了。有些人不知道良渚文化是什么,那些玉璧玉琮又有什么意义,我和他们解释的时候,特别自豪!”

不仅是给学生讲解,康烈华还热衷用文字记录良渚。1994年4月,良渚文化博物馆开馆前夕,康烈华写了一篇纪实散文《瑶山祭坛畅想曲》。文章在《浙江日报》刊登后,入选《杭州市中学语文乡土教材》作为课文,供全市七县(区)中学生学习,先后印刷过3个版本。康烈华说,这篇课文大概用了10年,也意味着,杭州有数以百万的中学生对良渚文化有了更深的了解。

康烈华的书房里有满满两面墙的书,其中他编撰的、与良渚文化相关的书籍,和学生作文集、辅导读物就有六七本。

“喜欢文物不是占有”

保护和传承良渚文化不能仅仅停留在书本上,康烈华觉得,更重要的是让周围的村民有主动参与文物保护的意识。“喜欢文物不是占有它,交给国家才能发挥最大价值。”康烈华说。

文保意识的培养,需要很长的过程。上世纪80年代市场经济刚发展起来的时候,当地村民也曾对这些古物有过觊觎之心。1987年,安溪瑶山甚至还发生过村民盗挖哄抢良渚玉器事件。随后,余杭县专门设立了良渚文化遗址管理所,除了对遗址区的文物进行管理,它最重要的任务就是在文物盗挖的重灾区进行有关法律、法规及文物知识的宣传。

那时候,在良渚周边多个村落,黑板报、广播站里,宣传的都是文物保护知识;中小学校的学生会开展相关的知识竞赛;还有演出队到各遗址重点村进行演出,通过表演一个个小故事,宣传文物保护的重要性。

康烈华所在的业余文保员队伍同样起到了重要作用,他们主要负责关注周边群众保护良渚文化的动态,一旦发现村民有盗挖与贩卖文物的倾向,需立即向上级汇报。“大家对我很客气,没遭到什么报复。”康烈华笑着说,“其实保护文物只需一个理由就足够:文物在专家、在国家手中,才能讲出最好的故事,才能让更多人听到这些好故事!”

慢慢地,村民从不了解良渚文化知识,到逐渐认识良渚文化,还懂得它的重要性和自己应尽的保护职责。康烈华的大儿子康宏果也深受父亲影响。

2020-01-08     浏览人次:

 
 
 
 

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